Крест из семи камней
Оригинальное название: La croce dalle 7 pietre, Cross of the seven jewels, Talisman, Il lupo mannaro contro la camorra.
Производство: Италия 1987г.
Режиссёр: Марко Антонио Андолфи (Эдди Эндольф).
В ролях: Марко Антонио Андолфи (Эдди Эндольф), Гордон Митчелл, Джорджио Ардиссон, Заира Зоккедду, Анни Бэлль, Паоло Фьорино.
Рецензия на фильм «Крест из семи камней»
Марко Антонио Андолфи начал свою карьеру в начале 1970-х с редких второстепенных ролей в малоизвестных фильмах. Неизвестно, чем он занимался в остальное время, но видимо, долго мечтал сам сесть в режиссёрское кресло, что и произошло аж в 1987 году, когда появилась возможность снять свой собственный фильм. Такая возможность у Андолфи появилась, благодаря статье 28 (позднее это статья 8) закона о кино № 1213, который был принят 4 ноября 1965 года, подвергался изменениям и был отменен 5 февраля 2004 года. По этому закону Андолфи получил грант на создание своего дебютного режиссёрского проекта, название которому «Крест из семи звезд».
Помимо режиссёрской работы, Марко А. Андолфи был также исполнителем главной роли, автором сценария, продюсером, а также работал над спецэффектами и монтировал финальный продукт. Это чистой воды любительская работа, снятая на грант итальянского правительства. Я это пишу для того, чтобы читатель держал в уме, на чьи деньги было снято всё описанное ниже.
Успешный банкир Марко Сартори (его играет сам режиссёр) приезжает в Неаполь, чтобы встретить свою кузину Кармеллу, которую видел в последний раз, когда они ещё были детьми. Во время прогулки по городу двое воришек на мотоцикле крадут у Марко с шеи большой крест с драгоценными камнями. Он очень сильно обеспокоен и требует от полиции во что бы то ни стало найти эту вещь в кратчайшие сроки. Но крест уже был передан через многочисленных посредников в руки главы местного мафиозного клана Рафаэле (Паоло Фьорино). Теперь Марко нужно начинать самостоятельные поиски, ибо он является оборотнем, продуктом порочной любви женщины и демона, который в определенное время превращается в жаждущего крови монстра. Только этот древний крест способен удерживать зло внутри него…
Картина была снята крайне дешево, а её содержание во многом провокационно даже для второй половины 1980-х. По некоторым данным она была показана всего в паре кинотеатров, после чего была выпущена на видео. В родной Италии её приняли прохладно, но изданная позже в Японии версия под названием «Талисман» (по некоторым данным с дополнительными сценами) имела невероятный успех и получила культовый статус. В наши дни фильм всё ещё вызывает удивление и полемику в среде любителей фильмов ужасов и старого итальянского кино.
По всей видимости, Марко Андолфи был поклонником фильмов про оборотней с Полом Нэши, ибо в сюжетном и стилевом плане его картину можно назвать подражанием фильмам с Нэши. Но то, как это снято, и вызывает бурные дискуссии, шутки, резкий негатив и даже восторг.
В прологе нам показывают черную мессу, в которой участвуют обнаженные девушки и ряд мужчин, среди которых толстый полностью обнаженный старик, лапающий одну из участниц действа. Жрец произносит заклинания, которые вызывают к жизни демона, похожего на человека-обезъяну, после чего идут вступительные титры. Сцена эта снята настолько несуразно, что вызывает невольную улыбку: девушки бесконечно кривляются, а мужчины в S&M костюмах бьют их плетками. Всё это происходит раз за разом без каких-либо изменений, а фоном служит жрец, вызывающий демона. Особое внимание авторы уделяют толстому старику, который безуспешно пытается облапать вырывающуюся из его объятий девушку и трется о неё причиндалами. Думаю, этот старик вряд ли получил плату за свою «работу» – скорее сам заплатил авторам за возможность поучаствовать в такой сцене. Смысл такого вступления поначалу будет неясен, но в середине фильма данная сцена будет продолжена, и нам покажут, как человек-обезьяна совокупляется с девушкой, в результате чего рождается главный герой. Мать не хочет, чтобы он пошел в отца и дает ему тот самый древний крест, призванный подавить демоническое начало, после чего демон её убивает.
После такого вступления начинается сама история, которая поначалу походит на обычный криминальный фильм с неаполитанскими мотивами: у главного героя крадут ценную вещь, полиция бессильна, он решается на собственные поиски и так начинается его путешествие в мир неаполитанского криминального мира. Будет здесь и каморра, и террористические ячейки, и шпионы, и коррумпированные чиновники, и пытки с применением «сыворотки правды». Собственно, это и есть основная линия на протяжении почти всего фильма и лишь иногда она будет прерываться, чтобы выпустить на первый план мистическую и эротическую составляющие.
Мистическая и хоррор-составляющая – это главное, за что фильм так активно ругают и за что он получил определенную известность. Это тот случай, когда говорят, что нужно увидеть самому, прежде чем поверить написанному. Так как главный герой не может найти украденный крест, и его поиски идут медленно, ему придется пережить несколько превращений в оборотня. Каждый раз в полночь (о полной Луне нам не говорят ни слова) он превращается в некоего монстра, который на проверку оказывается голым человеком в мохнатой маске, прикрывающей пол лица и кусочком шерсти для того, чтобы прикрыть «срам» снизу. Всё. Это весь грим. Само же превращение снято в стиле фильмов с Лоном Чейни 1930-х годов. Оборотень с голой жопой будет бегать, настигать свои жертвы и убивать их разнообразными способами. Как и почему он это делает, авторы не объясняют. Сами жертвы в ряде случаев практически не пытаются спасти свои жизни – это можно отнести на счёт действительно отвратительной актёрской игры. Курьера мафии он сжигает, проститутке делает что-то с животом (он лежал на ней до этого, будучи человеком, а после превращения убил – может, затер шерстяным комком, прикрывающим промежность?). Но венцом всего этого становится бойня в доме главаря мафии. Думаете, что зрителя ждёт море крови и насилия? Нет, его ждёт неумелый боевик, в котором голый подкачанный человек в маске будет ударять кулаками, сталкивать лбами и выбрасывать из окон попадающихся ему на пути бандитов, а после этого ляжет на землю и превратится обратно в человека, на котором будет одежда! Т.е. одежда при превращении в оборотня исчезает, а при обратном процессе появляется! Чудеса!
Отдельно хочется отметить полное отсутствие логики в сценарии и большое количество «ляпов». Глава мафии Рафаэле выглядит комично и, несмотря на заверения Марко о цели визита, сразу же объявляет его шпионом и подвергает пыткам. Логики в этом нет никакой, ибо Марко сказал про крест и мафиози, как владелец этого артефакта уже должен был слышать про эту историю, ибо главный герой поднял шум на весь город и даже справлялся о своей вещи у воротил преступного мира. Как уже было отмечено выше, большинство жертв не пытается спасти себя или как-то убежать при виде оборотня. Они либо просто стоят, либо совершают крайне медленные движения руками, словно помогая Андолфи сыграть свою роль и эффектно убить их. Ближе к финалу, на оборотня нападает парень с автоматом, на шее у которого странным образом оказывается искомый артефакт. Марко убивает парня, а крест отбрасывает в сторону, после чего артефакт подбирает его подруга и вешает ему на шею (при этом оборотень не пытается напасть на неё, хотя до этого убивал всех). Фильм сплошь состоит из подобных сцен и при его просмотре не стоит искать логику в повествовании или сильно следить за сюжетом. Он здесь для галочки и служит оправданием для показа обнаженки и сцен с оборотнем (и то, и то тоже временами выглядит комично).
Единственное, что является объективно сильной стороной фильма – музыка Паоло Рустикелли. Да, это сын знаменитого Карло, который пошел по стопам отца и написал отличный саунтдтрек, состоящий как из электронных мелодий, так и из треков в стиле работ отца для мистических картин 1960-х годов. Авторы не везде расставили музыку к месту, но это уже не вина композитора.
Главную роль исполнил сам режиссёр, которому на момент съёмок было за 40. Его игру можно назвать средненькой: в сценах, где Марко – человек, он смотрится вполне сносно, а вот оборотень своими ужимками, скалящимся ртом (не говоря уже об общем внешнем виде) выглядит смешно. Анни Бэлль сыграла подругу главного героя: она, наконец-то, сменила прическу и выглядит гораздо лучше (во многих фильмах у неё были очень короткие волосы). Гордон Митчелл сыграл жреца и его персонаж также выглядит комично, во многом благодаря качеству самих сцен. Джорджио Ардиссон появится на экране на несколько минут в роли коррумпированного политика, который расскажет Рафаэле, как нужно правильно пытать главного героя. Эти два актёра, видимо, были приглашены, чтобы привлечь дополнительных зрителей, ибо их экранное время минимально. Заира Зоккедду сыграла проститутку, которая выдает себя за гадалку по имени «Мадам Амнезия» (опять комизм). Общий уровень актёрской игры можно оценить как «ниже среднего».
«Крест из семи камней» – уникальное в своём роде кино. Некоторые называют его худшим итальянским фильмом всех времен, у кого-то он вызывает восторг своей «мега-трэшэвостью»… Я же скажу, что это кино сложно оценить. С одной стороны это чистой воды несуразно снятая любительщина, но с другой – энтузиазм авторов, их смелость не могут не вызывать положительных эмоций; да и события в фильме развиваются динамично и не дадут заскучать. Я бы охарактеризовал это творение так: мега-трэш, к просмотру которого надо подходить несерьезно, а лучше – как к комедии, ибо уверен, что многие зрители не раз улыбнулись, а то и засмеялись во время просмотра. Любителям фильмов ужасов и итальянского кино стоит хотя бы раз посмотреть эту картину из интереса и желания увидеть, до чего может довести большой энтузиазм и практически полная творческая свобода.